PATADA PRESUPUESTARIA AL PSOE. APROBADA LA ENMIENDA DE PODEMOS.
Qué ridículo hemos hecho Pili, sobre todo tú "Barriguitas".
ANTONIO MARCELO VACAS/CARLOS A. GARCÍA ONIEVA. En la práctica, hoy martes 24 de noviembre de 2015 podría considerarse que se inicia realmente la legislatura en lo que a debates parlamentarios se refiere porque por primera vez, además de votarse una ley de primerísima entidad regional, no se sabe a ciencia cierta el resultado. Finalmente los tres grupos que configuran teóricamente la oposición al gobierno regional han presentado correlativa y respectivamente enmiendas a la totalidad al Presupuesto regional de 2016, elaborado por el gobierno extremeño al modo de Juan Palomo y que pretendían fuera un “trágame” para el conjunto del Parlamento regional, pese a no disponer el PSOE de mayoría absoluta.
Montesquieu ha muerto. La frase es ya histórica y se le atribuye a Alfonso Guerra “mienmano”. La pronunció en el año 1985, cuando el partido socialista aprovechó la mayoría parlamentaria que poseía para reformar la Ley del Poder Judicial. Se habían cargado la independencia del poder judicial y se jactaban de ello, enterrando a Montesquieu, el filósofo que defendió la independencia de los tres poderes del Estado. 
Laureano León Rodríguez nacido en Badajoz en 1966, ha cumplido ya 49 años, depende de la política para vivir, no para sobrevivir sino para vivir a cuerpo de rey como tantos otros políticos que pululan y parasitan por la subdesarrollada Extremadura y cuya problemática social y económica no les afecta, ya que constituyen una élite asalariada, pertenecen al 1% de los extremeños que perciben por encima de los 60.000 euros anuales.
ANTONIO MARCELO VACAS/CARLOS A. GARCÍA ONIEVA. El pasado domingo 8 de noviembre un grupo de activistas de varios colectivos sociales extremeños se ubicaron frente a la residencia oficial de Guillermo Fernández Vara en Mérida, protestando y reclamando del presidente bocazas medidas reales contra la pobreza, la exclusión y la precariedad. Allí estaba Manolo Cañada infatigable y reivindicativo luchador en pro de los derechos de los más débiles y necesitados.Denunciaban “la gravedad de la situación por la que atraviesan miles de familias de Extremadura, que han sido arrastradas al paro, a la marginación y, en muchos casos, directamente a la miseria”. 
“Hoy (12/11/2015) nació mi primera hija hace 25 años. Sé que los hay que no les agrada que yo hablé de mi vida, de mi familia y de mis sensaciones pero lo seguiré haciendo. Lo llevo haciendo desde ENERO de 2007. Soy fiel a lo que entendí entonces y sigo entendiendo ahora por una nueva manera de mostrarte sin exhibirte. Hablar de ti lo justo, pero permitir que los que opinan sobre ti puedan tener elementos de juicio que creo necesarios.”Así se manifiesta el familiar y accesible (para algunos) presidente de la Junta de Extremadura, Guillermo Fernández Vara, el enemigo del pueblo para unos, un hombre del pueblo para otros opinión del propio Guillermo incluida. 
El Consejo Consultivo de Extremadura aparece reflejado en el artículo 45 del Estatuto de Autonomía de Extremadura, cuya reforma, a tenor de lo establecido en el artículo 91 del propio Estatuto, requiere el voto a favor de dos tercios de los integrantes de la Asamblea de Extremadura, 43 diputados actualmente. Con una irresponsabilidad electoralista posiblemente de nivel similar a su ignorancia y estulticia, Guillermo Fernández Vara incluyó entre las medidas que registró ante notario, tituladas rimbombantemente “Agenda del Cambio”, y que ejecutaría si desplazaba a Monago, la supresión del Consejo Consultivo de Extremadura (punto 5, b), órgano tan politizado como inoperante. 
Es función de la sociología política indagar y llegar a conclusiones fundamentadas respecto a las causas que explican, no justifican, el voto de determinadas capas sociales a candidaturas manifiestamente contrarias a sus intereses y que una vez consiguen poder no defienden sus derechos, sino todo lo contrario. Wilhelm Reich en su obra, especialmente en el clásico “Psicología de masas del fascismo” se adentra en esta capacidad desarrollada por el ser humano de no poder discernir ente lo bueno y lo malo para su desarrollo como persona y ciudadano.
